Il “Cortile dei Gentili” (Assisi, 5-6 ottobre) è stato un susseguirsi di incontri, spesso validi e avvincenti, tra credenti e non credenti. Dal santo un insegnamento di radicalità evangelica. Ho avuto la gioia, e la grazia, di essere invitato al “Cortile dei Gentili” – dialogo tra credenti e non credenti – che si è tenuto ad Assisi il 5-6 ottobre. Io sono arrivato ad Assisi il giorno prima, in pellegrinaggio per la festa di san Francesco: ho ritenuto importante ritrovarmi nello spirito di Francesco, perché sono sempre stato affascinato da questo uomo che, oltre essere un santo, è stato un genio. C’è oggi tutta una ricerca, testi ho portato con me ad Assisi, sul Francesco storico. Mi hanno particolarmente affascinato gli studi degli storici Giovanni Miccoli dell’Università di Trieste e soprattutto Chiara Frugoni, che ha di recente pubblicato Storia di Chiara e Francesco (Einaudi).

Si sa. Il premio Nobel per la pace fa spesso discutere. Con l’eccezione di alcuni casi come per il premio a Madre Teresa di Calcutta o all’arcivescovo anglicano Desmond Tutu, dove ci fu unanime consenso nell’opinione pubblica sulla pertinenza dell’attribuzione del prestigioso riconoscimento, in molti altri casi questo Nobel ha suscitato polemiche, opponendo sostenitori e detrattori. Così è stato anche il 12 ottobre scorso quando il Nobel per la pace è stato conferito all’Unione europea (Ue). I favorevoli concordano con le motivazioni presentate da Thorbjoern Jagland, presidente del comitato norvegese, e sostengono che l’Ue ha dato un contributo rilevante per l’avanzamento della pace e riconciliazione, della democrazia e dei diritti umani in Europa, garantendo al vecchio continente il più lungo periodo della sua storia senza conflitti bellici, quasi settant’anni. E che dopo la caduta del Muro di Berlino la federazione europea è stata strumentale all’integrazione dei paesi dell’Europa centrale e orientale.

Tra poco più di una settimana, una diocesi resta senza il suo pastore. Un pastore amato che da sempre è stato vicino alla gente. Nei rapporti con le autorità ha sempre cercato di dialogare in modo da coinvolgerle in azioni di giustizia e di pace ottenendo importanti risultati, in particolare nel conflitto tra agricoltori e allevatori. Entro una settimana dal 14 ottobre, mons. Michele Russo, vescovo di Doba, missionario comboniano, dovrà lasciare il Ciad. Così ha deciso il governo dopo 22 anni. È sempre stato chiaro e nello stesso tempo leale senza mai abdicare alla sua parresia di pastore, anche a rischio della propria sicurezza. Sulla questione del petrolio non ha mai fatto sconti a nessuno, men che meno alle compagnie del consorzio petrolifero che pur hanno cercato di averlo dalla loro parte...

A 50 anni dall’avvio del Concilio Vaticano II, perché Papa Benedetto XVI, già fustigatore in passato dei cattivi costumi curiali, non è ancora intervenuto nel merito sul contenuto delle rivelazioni emerse dai VatiLeaks e dai documenti trafugati dalla Santa Sede?