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Tag: musei

16 Gennaio 2024

Vecchi oggetti, nuovi significati

'Africa. Le collezioni dimenticate' ricolloca materiali disparati nella memoria e nella storia italiana. Un esempio di come far parlare gli oggetti per decolonizzare i musei. Nelle Sale Chiablese dei Musei Reali fino al 25 febbraioL’Africa coloniale in mostra a Torino

Maasai: da Oxford vacche in cambio di manufatti rubati

Oxford ha donato a quattro famiglie maasai 49 capi di bestiame ciascuna come risarcimento

Continente saccheggiato

Gran parte degli oggetti d’arte africana che si trovano nei musei europei è stata sottratta nel periodo coloniale. Un percorso di restituzione è avviato. Ma per affrontare davvero il problema è necessario che l’Europa (e l’Italia) guardi in faccia quel capitolo, spesso rimosso, della sua storia Restituzione del patrimonio artistico

L’inconscio coloniale degli italiani

«Il decoloniale può essere ricercato da noi solo dopo un lungo lavoro di intercettazione della colonialità in tutti gli ambiti della cultura italiana a partire dalla scuola, dai giovani, dai rapporti di genere, e soprattutto dai rapporti quotidiani con gli immigrati»

Alessandro Triulzi

Rischio di un’operazione eurocentrica

Dalla corsa all’Africa alla corsa alla decolonizzazione dei musei. A dettare le regole e a imporre le unità culturali è sempre un solo soggetto: l’Europa. Lo denunciano attivisti e studiosi che chiedono un cambio di passo verso l’Africa

Beatrice Falcucci

Memorie transculturali

Di chi sono le memorie esposte nei musei contemporanei europei? Di chi sono le storie? Da quale punto di vista sono raccontate? Chi è incluso e chi escluso da queste narrazioni e dallo spazio del museo? Sono alcuni temi da affrontare per redistribuire spazi museali e diritto di parolaPercorsi di de-colonializzazione

Fantasmi coloniali

I musei etnografici in particolare hanno una radice coloniale, riproducono la “colonialità” e difendono l’idea dell’universalità degli schemi culturali europei. Il patrimonio museale, che concorre a formare l’identità dei cittadini, incarna relazioni diseguali di potere. Una rappresentazione, rimasta a lungo invisibile, che abbiamo assorbito Musei, colonialismo e identità